Paroisse St Matthieu de Mbandza-Ndounga

 Le cardinal italien Giovanni Cheli, président émérite du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement, s'est éteint dans la nuit du 7 au 8 février 2013. Il a été un pasteur attentif aux besoins des fidèles, spécialement à "la formation chrétienne de la jeunesse", souligne Benoît XVI.

Le pape a fait parvenir un télégramme de condoléances à Mgr Francesco Ravinale, évêque d'Asti, son diocèse d'origine.

Benoît XVI y fait part de sa "tristesse" à la nouvelle du décès du cardinal et exprime ses "vives condoléances" à ses proches, à ceux qui l'ont connu et estimé, et à la communauté chrétienne d'Asti, "dont il est un des fils les plus illustres".

Pour le pape, le cardinal Cheli laisse le témoignage "d'une vie employée dans l'adhésion cohérente et généreuse à sa vocation", et d'un "prêtre zélé pour les besoins des fidèles, spécialement pour la formation chrétienne de la jeunesse".

Il se souvient "avec reconnaissance" de sa collaboration "précieuse et diligente, durant tant de décennies, avec le Siège apostolique, dans les représentations pontificales, à la secrétairerie d'Etat, puis comme observateur du Saint-Siège aux Nations Unies, et enfin comme président du Conseil pontifical de la pastorale pour les migrants et les personnes en déplacement".

Le pape assure sa communauté de ses prières "pour que le Seigneur accueille dans la joie et dans la paix éternelle ce pasteur zélé, fidèle à l'Evangile et à l'Eglise", et il accorde sa bénédiction apostolique "à ceux qui partagent la douleur de son décès".

Les obsèques seront célébrées demain, 9 février, en la basilique Saint-Pierre, sous la présidence du cardinal Angelo Sodano, doyen du Collège des cardinaux.

ROME, 8 février 2013 

 Le Conseil pontifical de la culture souhaite mettre l'accent sur les "motifs de confiance" dans le monde des jeunes, afin "d'ouvrir une brèche dans le pessimisme et dans la peur de l'avenir".

Les travaux de l'Assemblée plénière du dicastère, dont les participants ont rencontré Benoît XVI hier (cf. Zenit du 7 février 2013), se poursuivent, du 6 au 9 février, sur le thème "les cultures émergentes des jeunes". L'Osservatore Romano en donne un compte-rendu dans son édition du 9 février 2013.

Les jeunes témoignent

Ce matin, 8 février, a eu lieu une table ronde sur la foi des jeunes, dans le but de mettre l'accent sur les "motifs de confiance", afin "d'ouvrir une brèche dans le pessimisme et dans la peur de l'avenir".

Les participants ont souligné les "grandes potentialités" du monde des jeunes : une créativité incroyable, un volontariat plein d'altruisme, une culture du don, la naissance de nouvelles communautés, la mobilisation pour les JMJ…".

Plusieurs jeunes ont témoigné de leurs initiatives : à commencer par Alanda Kariza, une jeune femme d'Indonésie, co-fondatrice de la "Youth Synergy", dont l'objectif est faire contribuer les jeunes au développement du pays, en abordant, à travers les medias, des thèmes comme le pluralisme, les droits de l'homme ou la lutte contre la corruption.

Le canadien Louis Riverin, religieux de la Famille Marie-Jeunesse, ordonné prêtre en 2008, a expliqué pourquoi les jeunes se sentent attirés par les «nouvelles communautés»: «ils y découvrent une “proximité” de Dieu qui leur permet de croître humainement et spirituellement".

Enfin, Fara Bemahazaka, étudiante malgache en économie et commerce à Florence, qui avait présenté l'Assemblée avec le cardinal Ravasi (cf. Zenit du 1er février 2013), a témoigné de son désir de "traduire la spiritualité et les valeurs de la foi chrétienne en action pour le bien de son peuple".

Les participants ont également abordé la culture numérique, qui "révolutionne le modèle et la grammaire de la communication" : ils ont cherché à analyser des structures de ce langage, telles "l'importance de la musique, des lieux de rencontre".

Ces données, ont-ils souligné, exigent de la part de l'Eglise "un discernement et un profond changement de perspective, avec la création de codes où la vision chrétienne soit significative".

La jeunesse, en recherche d'avenir

L'anthropologue mexicaine Rossana Reguillo Cruz, chercheuse dans le domaine de l'identité et des cultures urbaines en Amérique latine et dans les Caraïbes est intervenue hier, 7 février. Elle a estimé que « face à une société boulimique qui “dévore” les jeunes et puis les rejette, il est toujours plus urgent de s'interroger sur les nouvelles générations », en particulier sur le continent latino-américain, où les jeunes sont le plus touchés par la pauvreté.

En effet, 41% des jeunes entre 15 et 29 ans y vit sous le seuil de pauvreté ; et parmi eux 15% vivent dans des conditions misérables, a-t-elle rapporté, soulignant les processus du début du XXIe siècle, qui ont marqué le monde juvénile, "malheureusement presque toujours de façon négative", tels le chômage et marginalisation, la "perte de l'appartenance", l'augmentation de la violence …".

Un constat qui encourage à chercher «un modèle pour l'avenir », dans la "reconnaissance respectueuse de la condition et des prérogatives des jeunes", a poursuivi l'anthropologue, dans une note positive s'appuyant sur les qualités des jeunes : "l'ensemble de leur lutte, leur recherche constante et leur courage pour exprimer leurs opinions en public, leurs gestes de générosité et de libération et leur action croissante pour critiquer l'ordre établi".

«Bien qu'il y ait une énorme diversité dans l'“univers des jeunes”, dans ses pratiques et ses expressions, la recherche d'un avenir leur est commune. Nous sommes encore dans les temps », a-t-elle conclu.

ROME, 8 février 2013 

 Le véritable optimisme, c'est celui qui sait que "l'Eglise est l'avenir", qu'elle "renait toujours de nouveau ", que le christianisme "commence toujours de nouveau", souligne Benoît XVI devant ses séminaristes.

Le pape a en effet rencontré les séminaristes du diocèse de Rome, ce 8 février 2013, lors d'une visite au grand séminaire de Rome, à la veille de la fête de Notre Dame de la Confiance, sainte patronne du séminaire.

Cérémonie d'accueil

A 18h15 ce soir, quelque 190 séminaristes du monde entier – le séminaire "romain" étant "universel" – en soutanes noires, attendaient le pape dans la chapelle du séminaire, dans une atmosphère détendue, aux accents de fébrilité.

Les formateurs, plus calmes, se recueillaient, tandis que les photographes et caméramans remplissaient quant à eux la tribune du fond.

Lorsque Benoît XVI est arrivé sur sa plate-forme mobile, tous les séminaristes se sont retournés comme un seul homme vers la porte d'entrée, faisant résonner des applaudissements chaleureux et émus.

Le pape a traversé l'allée centrale en souriant, et s'est recueilli un instant, agenouillé devant le tabernacle.

Les séminaristes ont ensuite entonné l'hymne d'accueil "Tu es Petrus" et le pape a rejoint un siège posé devant l'autel, entouré du cardinal vicaire Agostino Vallini et du recteur du séminaire, le P. Concetto Occhipinti.

Ce dernier a adressé quelques mots d'accueil au pape, le remerciant du "don précieux" de sa visite et évoquant ces "années belles et intenses" du séminaire, en particulier dans le cadre de l'Année de la foi actuelle, qui n'est pas "un programme à suivre", mais "une grâce à accueillir", a-t-il souligné.

Il a estimé que le temps du séminaire était propice pour vivre cette Année, car il est "expérience de recueillement, de purification, de formation à un authentique esprit de sacrifice", le tout en "fixant notre regard sur Jésus".

Le chrétien: universalité et martyre

Benoît XVI a ensuite initié un temps de prière, avec le chant du "Veni creator spiritus", et la lecture du début de la première lettre de saint Pierre Apôtre, écrite à Rome (1 Pt 1,3-5).

Le pape a poursuivi avec une lectio divina d'une demi-heure, d'abondance de cœur, confiant sa "grande joie de voir tant de jeunes qui cheminent vers le sacerdoce".

Il s'est arrêté d'abord sur la figure de saint Pierre, homme qui "a péché mais est resté fidèle au Christ". Dans cette lettre au grec supérieur, pour laquelle Pierre s'est fait vraisemblablement aider de frères chrétiens de Rome, l'apôtre parle comme "homme d'Eglise", certes comme une personne "avec des responsabilités", mais aussi "au nom de l'Eglise", "dans la communion de l'Eglise".

"Pourquoi Pierre est-il venu à Rome?", s'est interrogé le pape. Il a répondu en soulignant deux dimensions.

D'abord, la dimension de l'universalité : le passage de Jérusalem à Rome est symbolique du passage d'Eglise "judéo chrétienne" à "Eglise universelle", a-t-il fait remarquer.

Ensuite la dimension du martyre: en effet Pierre savait qu'il allait au martyre en allant à Rome. En outre, les dernières paroles de Jésus qui lui étaient adressées l'annonçaient par une "prophétie de la crucifixion" : "quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t'emmener là où tu ne voudrais pas aller" (Jn 21,18).

Tout chrétien, a fait observer Benoît XVI, vit "un aspect de martyre qui peut prendre diverses formes" : "personne ne peut se dire chrétien sans suivre le crucifié, sans accepter le martyre".

Benoît XVI a d'ailleurs fait remarquer, citant la lettre, que les chrétiens étaient un peuple de "dispersés et étrangers": aujourd'hui comme hier, ils sont persécutés parce qu'ils ne sont "pas conformes", car ils sont "contre les tendances de l'égoïsme, du matérialisme".

Et s'ils appartiennent bien sûr à une nation, ils restent toujours "des étrangers", a-t-il poursuivi, encourageant à vivre cette situation de "minorité" en continuant à "donner force au bien dans ce monde".

Le véritable optimisme

Le pape s'est arrêté également sur le thème de l'élection sur lequel il a insisté longuement, faisant valoir l'extraordinaireté de ce mystère : "Dieu m'a toujours connu, avant même notre conception, il m'a voulu, a pensé à moi, m'a cherché, m'a élu, il a voulu que je sois porteur de son élection, comme porteur de son Evangile… quel don de pouvoir connaître Jésus… Dieu m'a donné cette grâce, cette beauté, de connaître la plénitude de sa vérité".

Il a invité à retrouver la conscience de cette élection, qui demande de la part de l'homme "une réponse".

Etre chrétien, a souligné le pape par ailleurs, n'est pas seulement "une décision de ma volonté", il ne s'agit pas "d'entrer dans un groupe pour faire quelque chose" mais c'est "un acte de Dieu qui régénère" : être chrétien concerne d'abord la "sphère de l'être" et pas celle de la volonté: "je ne peux pas me faire chrétien, ce n'est pas une idée à moi, mais j'entre dans ce processus de renaissance".

C'est aussi une "responsabilité" car le baptême est "le processus de toute la vie", a-t-il rappelé.

Dénonçant un "faux optimisme" qui prétend que le christianisme est fini, Benoît XVI a répondu avec force: "non, il commence de nouveau… l'arbre de l'Eglise ne meurt pas mais renait toujours de nouveau".

Mais il a aussi dénoncé un "faux optimisme" qui dirait que "tout va bien". Le véritable optimisme, c'est celui qui croit en "l'héritage" de Dieu, promis dès l'Ancien Testament : dans cette perspective, l'Eglise est l'avenir car elle "porte l'éternité".

Pour conclure, le pape a invité à "toucher Jésus" dans la foi, c'est-à-dire le toucher comme la femme guérie en touchant le manteau de Jésus (Mc 5, 21-43) : il y a une façon de toucher Jésus "superficielle" et une façon de toucher Jésus "profondément", a-t-il fait observer.

Les séminaristes ont répondu par un tonnerre d'applaudissements prolongés. La joie de cette rencontre se lisait sur les visages. "Viva il papa !", ont à nouveau acclamé les séminaristes juste après la bénédiction. Benoît XVI a dîné avec eux, avant de rentrer au Vatican.